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Como es conocido ya, se ha armado la Grande en lo que respecta a la Pontificia Universidad Católica del Perú y el Arzobispado de Lima. Podríamos decir que casi lo profetizamos.
Las gentes bienpensantes de Lima han entrado en un estado que los antiguos calificarían de bolero. Al parecer veremos en los próximos días un reagrupamiento tremendo de verdes, rosados, rojos e infrarrojos clase A-B, católicos-a-su-manera, liberales, artistas conceptuales, clones de Yoko Ono, gays literario-sociológicos, cronopios emergentes de gafas que cambian el êlan veterotestamentario del Cono por la bohemia culturosa, anticlericales barbicastaños, socialcristianos pateros y demás hierbas. Un parto de los montes de esos que sólo se veían en el siglo VI. Hasta cierto "psicólogo" de apellido inglés -que ha tomado su pluma para defender el consumo y la expansión de la pornografía dura e incitar la violencia contra el clero a raíz de cierto bodrio de Almodóvar, entre otras cosas- ha dado el grito de guerra para la alegre horda libertina: ¡Si se meten con nuestra mamá, nos van a tener a todos al frente!
¡Imagínese, querido lector! Ese señor sostiene que la Pontificia Universidad Católica del Perú es su madre.
Y lo más probable es que sea cierto.
Más allá de la cháchara abogadil y de los eslóganes irreflexivos de la progresía (pluralismo, etc..) quisiera apelar al sentido común.
1) Este era José de la Riva Agüero. Un católico a machaca-martillo, de ésos a los que la fauna progresista excomulgaría del mundo al primer Credo, por intolerante, fofofóbico -o como se diga- y fachista.
2) En los años treinta -mientras escribía los opúsculos de Por la Verdad, la Tradición y la Patria- dejó en herencia sus propiedades -el inmenso Fundo Pando- y su biblioteca- para la naciente Universidad Católica de Lima, para que defienda, entre otras cosas, la Verdad, la Tradición y la Patria. No para una universidad judía, zoroastriana o patafísica. Sino para una Universidad Católica.
3) Setenta años después, esa misma universidad es madre de seres como el psicólogo mencionado. No sólo ateos, sino abiertamente enemistados con la concepción cristiana del mundo. Y no una enemistad de ¡ay, no me caes! sino de cabes, insultos y descalificaciones cotidianas.
¿No sería lo ideal que la Universidad que disfruta de la generosidad de ese caballero sea Católica?
¿No sería lo cuerdo que una Pontificia Universidad Católica sea Pontificia y Católica, por lo menos?
Claro, muy señores míos, no les negaré el derecho de ser "plurales", anticlericales, libertinos o liberales, tigres o caimanes: ¡jamás!
Tienen todo el derecho de serlo. Pero dejen el nombre primero. Y vayánse con sus cositas a otra parte, pues el finado quería dejar su plata para una universidad CATÓLICA.
Si una acaudalada señora llamada -es un ejemplo- Augusta Álvarez Villarán de Bruce y Lerner Diez-Canseco donase su fortuna para un Asilo para Perritos Huérfanos, ningún Gato Viudo podría exigir posada allí.
Tan claro como eso.
Todos sabríamos lo que ocurriría si Riva Agüero volviese a la vida y contemplase a la PUCP actual.
Jorge Avendaño, abogado de la PUCP en la pugna, ante un cuestionamiento similar, respondió: ¿y quién define qué es una universidad católica? Pues la Constitución Ex Corde Ecclesiae de Juan Pablo II, que establece como características esenciales de una universidad católica:
1) Una inspiración cristiana por parte, no sólo de cada miembro, sino también de la Comunidad universitaria como tal.
2) Una reflexión continua a la luz de la fe católica, sobre el creciente tesoro del saber humano, al que trata de ofrecer una contribución con las propias investigaciones.
3) La fidelidad al mensaje cristiano tal como es presentado por la Iglesia.
4) El esfuerzo institucional a servicio del pueblo de Dios y de la familia humana en su itinerario hacia aquel objetivo trascendente que da sentido a la vida
Si bien es cierto que hay profesores católicos o respetuosos del catolicismo en la PUCP, la realidad de esta casa dista mucho de las características antedichas. Urge, por lo tanto, una reforma.
Parece que la cosa marchará bien por la vía judicial. Ojalá que así sea.
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Ha sido un día movido con respecto a la Cuestión que nos interesa. Como ya estaba previsto, hoy sábado 3 de marzo fueron ordenados nuevos sacerdotes y diáconos del Instituto del Buen Pastor, en la iglesia parroquial de la villa de Courtalain, donde se encuentra el Seminario de San Vicente del Instituto. Celebró la ceremonia, Monseñor Luigi de Magistris (en la fotografía), antiguo Penitenciario Apostólico de la Santa Sede.
